Quem é São Lázaro na Umbanda? Conheça o orixá da medicina e suas correspondências com Omulu/Obaluaê

Quem é São Lázaro na Umbanda? O Orixá da Cura, Medicina e Passagem

São Lázaro é um dos orixás mais reverenciados e poderosos da Umbanda brasileira. Sincretizado com Omolu e Obaluaê, ele transcende séculos de história, fé e transformação espiritual. Para aqueles que buscam compreender a profundidade da religiosidade africana preservada através da Umbanda, conhecer São Lázaro na Umbanda é fundamental.

Se você deseja aprofundar seu conhecimento sobre este tema, recomendamos também conhecer mais sobre Omolú, que é diretamente sincretizado com São Lázaro. Além disso, compreender quem são os orixás na Umbanda em geral facilita muito este aprendizado.

Neste artigo, você aprenderá quem é São Lázaro, sua história bíblica, seu sincretismo com os orixás iorubás, suas características sagradas, como trabalhar com sua energia através de oferendas e rituais práticos, e por que ele continua sendo tão importante nas casas de Umbanda em todo o Brasil.

Se você é praticante da Umbanda ou apenas deseja aprofundar seu conhecimento espiritual, este guia completo responderá suas principais dúvidas sobre este orixá poderoso que governa a cura, a medicina e a passagem entre mundos.

A História Bíblica de Lázaro de Betânia e Sua Ressurreição

Para compreender São Lázaro na Umbanda, devemos primeiro entender sua origem no Evangelho de João, capítulo 11. A história de Lázaro é uma das mais tocantes e poderosas da Bíblia Cristã.

Lázaro de Betânia era amigo de Jesus Cristo, irmão de Marta e Maria. Quando Lázaro adoecia gravemente, suas irmãs enviaram mensagens a Jesus, esperando que ele viesse curá-lo. Porém, Jesus permitiu que Lázaro morresse e permanecesse morto por quatro dias – um período significativo na tradição religiosa, que marca a separação completa entre a vida e a morte.

Quando Jesus finalmente chegou a Betânia, encontrou o túmulo selado e ordenou que a pedra fosse removida. Diante da multidão reunida, Jesus proclamou: "Lázaro, saia para fora!" E milagrosamente, o defunto ressuscitou, saindo envolvido em seus panos funerários. Este é o único relato no Evangelho de uma ressurreição completa, diferente de outras que Jesus realizou.

Por que a História de Lázaro é Importante na Umbanda?

Na tradição umbandista, a ressurreição de Lázaro carrega simbolismo profundo. Lázaro conhece a experiência da morte – ele vivenciou o lado espiritual, permanecendo quatro dias no outro plano. Quando retorna à vida, ele traz consigo o conhecimento da passagem entre mundos, o domínio sobre a morte e a compreensão da transformação que toda morte representa.

Esta é a razão pela qual São Lázaro governa a cura não apenas do corpo, mas da alma e do espírito. Ele não cura através da negação da morte, mas através da transformação. São Lázaro compreende que toda doença é uma morte parcial, e toda cura é uma ressurreição.

Sincretismo Religioso: Como São Lázaro Encontrou Omolu e Obaluaê

A história da Umbanda e seu sincretismo é uma narrativa de resistência, sabedoria e preservação cultural. Para entender por que São Lázaro é sincretizado com Omolu, precisamos voltar ao Brasil Colonial e à escravidão.

Compreender bem este contexto é essencial. Por isso, recomendamos que você também leia nosso artigo sobre a história completa da Umbanda: origens, evolução e diversidade, que oferece contexto histórico profundo sobre como esta religião se desenvolveu.

Durante a escravidão, a Igreja Católica portuguesa proibiu rigorosamente os cultos africanos. Os povos iorubás, bantos e de outras etnias africanas encontraram uma forma criativa e genial de sobrevivência espiritual: o sincretismo religioso. Eles disfarçavam seus orixás sob as vestes de santos católicos, permitindo que continuassem honrando seus ancestrais e suas divindades enquanto aparentavam aceitar o catolicismo.

Os Paralelos Simbólicos Entre São Lázaro e Omolu

O sincretismo entre São Lázaro e Omolu não foi acidental – foi profundamente simbólico. Para entender melhor esta relação de sincretismo entre santos católicos e orixás, convidamos você a explorar nosso artigo dedicado aos santos católicos na Umbanda.

Aqui estão os paralelos sagrados:

• Ambos foram rejeitados e rejeitam inicialmente: São Lázaro foi deixado morrer enquanto Jesus aparentemente não vinha ajudá-lo. Omolu, em muitas tradições iorubás, foi rejeitado e coberto pela mãe, vivendo em isolamento.

• Ambos carregam marcas visíveis: Lázaro permaneceu com os sinais da morte em seu corpo. Omolu carrega chagas e marcas da varíola, coberto pela palha do dendezeiro.

• Ambos dominam a passagem entre mundos: Lázaro conhece a morte e o retorno. Omolu é o senhor das almas e controla a passagem entre a vida e a morte.

• Ambos trazem cura transformadora: Não é uma cura superficial ou mágica, mas uma transformação profunda que exige morte do ego e renascimento do ser.

• Ambos conhecem a medicina divina: São Lázaro é padroeiro dos leprosos e enfermos na tradição católica. Omolu é o médico divino que cura através da transformação.

Por que o Sincretismo Persistiu até Hoje?

O sincretismo não desapareceu após a abolição da escravidão. Ao contrário, permaneceu porque representa algo profundo: a universalidade da fé. Muitos praticantes da Umbanda veem em São Lázaro e em Omolu não uma contradição, mas uma complementaridade. A imagem católica do santo ressuscitado e a força espiritual do orixá iorubá falam a mesma linguagem de cura, transformação e amor divino invisível.

Omolu vs Obaluaê: Os Dois Aspectos de São Lázaro

Um dos pontos mais importantes para compreender São Lázaro na Umbanda é entender que Omolu e Obaluaê são dois aspectos do mesmo orixá: o velho sábio e o jovem energético, a morte e a vida, o conhecimento e a ação.

A Diferença Entre Omolu e Obaluaê

Omolu representa o aspecto velho, ancião, contemplativo. Ele é o Omolu coberto pela palha do dendezeiro, aquele que conhece os mistérios telúricos, os segredos da terra, das doenças e da morte. Omolu é a sabedoria acumulada através dos séculos, a paciência, o conhecimento invisível.

Para uma compreensão mais profunda sobre este aspecto, você pode consultar nosso artigo completo sobre Omolú na Umbanda, que detalha ainda mais suas características e atributos.

Obaluaê, por sua vez, é o aspecto jovem, descoberto, ativo. Ele é o mesmo orixá, porém em sua manifestação energética, curadora, de saúde renovada. Obaluaê é o jovem belo que teve sua face coberta e agora se revela, livre das chagas, pronto para curar e transformar.

Não são dois orixás diferentes – esta é uma confusão comum. São duas manifestações do mesmo ser divino, assim como a noite e o dia são expressões do mesmo ciclo cósmico.

Qual Nome Usar? Omolu, Obaluaê ou Xapanã?

Na Umbanda brasileira, mais comumente utilizamos Omolu quando nos referimos ao aspecto velho e sábio, e Obaluaê quando queremos enfatizar o aspecto jovem e curativo. Em algumas tradições, especialmente as mais próximas do Candomblé, encontramos também Xapanã como outro nome para estas manifestações.

A escolha do nome depende do contexto, da casa de Umbanda e da intenção do trabalho espiritual. O importante é trabalhar com reverência e respeito, independentemente de qual nome você utilize.

Omolu rege a Sétima Linha da Geração na Umbanda e é considerado o Senhor das Almas e guardião da passagem entre mundos. Ele controla não apenas a morte, mas também a cura através da morte do mal.

Os Símbolos Sagrados de São Lázaro na Umbanda

Cores e Números Sagrados

As cores de São Lázaro na Umbanda são profundamente significativas:

• Preto: Representa o mistério, a terra, a morte, o desconhecido. É o preto das terras férteis onde germinam as sementes.
• Branco: Simboliza a purificação, a ressurreição, a vida renovada. É o branco da luz que segue à escuridão.
• Vermelho: Representa o sangue da vida, a transformação, a energia vital que persiste mesmo diante da morte.

Os números sagrados de São Lázaro são 12, 13 e 14. O número 12 representa completude e ciclo; 13 a transformação e a morte simbólica; 14 o renascimento. Lázaro permaneceu morto por 4 dias – um número que marca ciclos completos e transformações.

A segunda-feira é o dia especial de São Lázaro na Umbanda, dia de Omolu, quando sua energia está mais acessível e seus trabalhos são mais potentes. Plutão, o planeta de morte e transformação, governa sua energia cósmica.

O Xaxará: O Cetro Sagrado de Omolu

O Xaxará é o instrumento mais importante de Omolu. Feito de palha de dendezeiro e sementes mágicas, o Xaxará é literalmente o "instrumento de trabalho" de Omolu. Com ele, ele "varre" as doenças e desequilíbrios espirituais do corpo e do ambiente.

O movimento do Xaxará é sempre circular, sempre transmutador. Absorve as energias negativas, as moléstias e os males, transformando-os em energia neutra. Por isto, após os rituais com o Xaxará, a energia do ambiente muda completamente.

O Laguidibá: O Colar Sagrado

O Laguidibá é o colar de contas pretas pequenas feitas de sementes de palmeira. Cada conta representa uma ligação com os mistérios telúricos, com a terra, com os ancestrais que já retornaram ao pó. Ao usar um Laguidibá dedicado a Omolu, você se conecta com a ancestralidade e a sabedoria acumulada das gerações passadas.

A Saudação Sagrada: Atotô!

"Atotô!" é a saudação sagrada de Omolu e Obaluaê na Umbanda. A palavra tem origem iorubá e significa aproximadamente "que a doença seja vencida" ou "que a morte seja evitada".

Quando você saudação alguém com "Atotô!", você está invocando a proteção divina contra doenças e males. É uma saudação de respeito, reverência e proteção. Para aprender mais sobre as saudações apropriadas, você pode explorar nosso artigo sobre saudações às 7 linhas da Umbanda.

Use sempre que se dirigir a Omolu ou a seus médiuns em transe.

Locais de Atuação: Onde Omolu Trabalha

Omolu trabalha em lugares específicos, energeticamente falando:

• Calunga Menor (o cemitério): Seu domínio principal é sobre as almas e a morte
• A areia da praia: Onde a terra toca a água, limiar entre mundos
• Caminhos e encruzilhadas: Pontos de decisão e transformação
• A camada da terra: Nos solos onde germinam sementes e onde repousa o que morreu

São Lázaro, Omolu, Obaluaê: As Correspondências Completas

Para que você compreenda melhor as correspondências entre São Lázaro, Omolu, Obaluaê e Xapanã, apresentamos esta comparação detalhada:

Característica	São Lázaro	Omolu	Obaluaê	Xapanã
Aspecto Principal	Santo católico ressuscitado	Velho sábio e coberto	Jovem descoberto e bonito	Controlador de doenças
Função Espiritual	Ressurreição espiritual	Cura profunda através transformação	Saúde corporal renovada	Domínio de doenças
Como se Apresenta	Imagem católica com capa	Coberto de palha dendê	Jovem revelado, descoberto	Variável conforme tradição
Cores Principais	Branco, Preto, Roxo	Preto, Branco, Vermelho	Branco, Preto, Vermelho	Preto e Vermelho
Dia Sagrado	Segunda-feira	Segunda-feira	Segunda-feira	Segunda-feira
Data de Celebração Principal	17 de dezembro	16 de agosto (Olubajé)	Variável	Variável
Oferenda Sagrada	Pipoca branca sem sal, velas	Pipoca (Deburù)	Pipoca	Pipoca
Local de Atuação	Igreja, cemitério, areia	Calunga Menor (cemitério)	Caminhos e encruzilhadas	Cemitério e caminhos
Domínio Principal	Passagem entre mundos	Morte, transformação, almas	Cura e saúde	Doenças e renovação

Qual Data Celebrar São Lázaro?

A questão que muitos fazem é: quando celebrar São Lázaro?

• 17 de dezembro: Esta é a data tradicional de São Lázaro no calendário católico e é amplamente celebrada nas casas de Umbanda brasileiras como festa de Omolu/Obaluaê.
• 16 de agosto: Data do Olubajé (Banquete do Rei) no calendário do Candomblé, celebração alternativa em algumas tradições.
• Toda segunda-feira: Em qualquer segunda-feira você pode trabalhar com a energia de Omolu, oferecer pipoca e pedir sua bênção.

A melhor data para você dependerá da tradição de sua casa de Umbanda. O importante é trabalhar com regularidade e reverência, não apenas nas datas festivas.

Características dos Filhos de Santo de São Lázaro/Omolu na Umbanda

Se você é filho ou filha de São Lázaro na Umbanda, reconhecerá algumas destas características em sua vida e personalidade.

Personalidade dos Filhos de Omolu

Os filhos de São Lázaro/Omolu tendem a ser pessoas:

• Humildes e discretas: Não gostam de chamar atenção ou se exibir. Preferem trabalhar nos bastidores.
• Simpáticas e caridosas: Possuem grande compaixão pelos sofrentes e doentes. Sentem-se naturalmente atraídos a trabalhos de cura e caridade.
• Respeitosas e leais: Honram seus compromissos e sua palavra. São confiáveis e sérias nos seus relacionamentos.
• Com tendência à autopunição: Frequentemente são duras consigo mesmas, carregando culpas que não lhes pertencem.
• Problemas em membros inferiores: Muitos filhos de Omolu enfrentam desafios com pernas, pés ou mobilidade em algum momento da vida.
• Pequenos defeitos físicos ou alergias: Marca sutil do orixá manifestada no corpo.
• Grandes curadores naturais: Instintivamente sabem como ajudar, tocar e aliviar o sofrimento alheio.
• Sabedoria telúrica e ancestral: Conectadas profundamente com a terra, com os antepassados e com mistérios antigos. Muitos dos filhos de São Lázaro trabalham bem com os Pretos-Velhos, a linha espiritual que Omolu governa.

Capacidades Espirituais dos Filhos de São Lázaro

Se você é filho de Omolu, você possui capacidades especiais:

• Conexão profunda com ancestrais: Você sente e trabalha naturalmente com Pretos-Velhos e espíritos de antepassados.
• Poder de cura e transformação: Sua presença cura; suas mãos têm poder; sua palavra traz mudança.
• Compreensão de morte e vida: Você não teme a morte como outros; compreende que morte e vida são ciclos.
• Mediação entre mundos: Você serve como canal entre os vivos e os mortos, entre o visível e o invisível.
• Intuição profunda: Seus sentimentos e pressentimentos são frequentemente certeiros.

Desafios e Lições para Filhos de São Lázaro

Todo dom espiritual vem com desafios. Para filhos de Omolu, as lições incluem:

• Libertar-se da auto-crítica: Aprender a se amar e aceitar suas imperfeições.
• Aceitação do corpo e suas limitações: Compreender que o corpo é sagrado, mesmo em sua fragilidade.
• Confiança na cura divina: Entregar ao Pai Omolu os problemas que não consegue resolver.
• Entrega ao propósito superior: Reconhecer que sofre para curar, que sua dor tem significado.

Como Oferecer a São Lázaro e Trabalhar com Sua Energia

Para trabalhar eficazmente com São Lázaro na Umbanda, você precisa conhecer as oferendas sagradas e os rituais práticos. Aqui, você aprenderá não apenas o quê oferecer, mas por quê e como fazer isto com verdade e reverência.

A Pipoca Sagrada: A Oferenda Mais Poderosa (Deburù)

A pipoca é a oferenda mais sagrada a São Lázaro na Umbanda. Muitas pessoas não compreendem por quê – pensam que é uma oferenda pobre ou simples. Mas existe profunda sabedoria nesta escolha.

Por que pipoca?

• Transformação: O milho é enterrado, morre sob terra, e explode em nova forma. Isto representa exatamente o ciclo de morte-ressurreição que São Lázaro governa.
• Revelação: A pipoca "explode" revelando seu interior. Da mesma forma, os mistérios de Omolu se revelam para quem o honra.
• Pureza: A pipoca branca, sem sal, representa a purificação. O sal é o que preserva a morte; a pipoca sem sal é a vida pura.
• Humildade: Uma oferenda simples, feita sem pretensão, agrada muito mais que oferendas elaboradas feitas com ego.

Como Preparar a Pipoca Sagrada

1. Escolha milho de pipoca branco de boa qualidade
2. Estale em óleo ou manteiga, NÃO em sal
3. Enquanto estala, concentre-se em sua intenção: "Atotô, Pai Omolu, purifico meu corpo e minha alma" ou "Pai Omolu, cura meu coração"
4. Oferça em prato branco, em local apropriado (altar, cemitério, praia ou encruzilhada)
5. Deixe a noite inteira, para que Omolu recolha a oferenda espiritualmente
6. Distribua metade entre pobres no dia seguinte – a outra metade segue regras específicas de sua casa
7. Pode ser oferecida diariamente – pipoca nunca machuca, sempre cura

Nunca ofereça pipoca com sal! O sal transforma a energia; a pipoca deve estar em sua forma mais pura.

Outras Oferendas a São Lázaro

Além da pipoca, você pode oferecer:

• Velas brancas e pretas cruzadas: Deixadas acesas para iluminar o caminho de Omolu
• Vinho tinto seco: Derramado com respeito, representando o sangue da transformação
• Frutas específicas: Banana (humildade), abacaxi (proteção) – oferecidas com intenção
• Nunca ofereça doces: Omolu não aprecia excesso de açúcar ou vaidade

Ritual 1: Banho Ritualístico de Cura

Objetivo: Curar doenças físicas, emocionais e energéticas

Ingredientes:

• 1 litro de água filtrada ou destilada
• 1 colher de chá de pipoca branca consagrada
• Ervas: pariparoba, mamona, cambará, canela de cachorro
• 1 vela branca ou preta (opcional)

Procedimento Passo-a-Passo:

1. Oferecimento: Coloque a pipoca consagrada em seu quarto, de frente para onde você fará o banho. Diga em voz alta ou mentalmente: "Atotô, Pai Omolu, venho buscando purificação e cura"

2. Espera Sagrada: Permaneça alguns minutos em silêncio, conectando sua energia com a presença de Omolu. Sinta sua proteção.

3. Preparação: Misture a água com as ervas em uma tigela ou bacia. Pode aquentar ligeiramente, mas não use água muito quente.

4. Invocação: Com a bacia em mãos, pronuncie com reverência: "Atotô, Pai Omolu, purifico meu corpo e minha alma. Que toda doença se afaste, que toda energia negativa se transforme em saúde"

5. Banho: Derrame a água lentamente, começando da cabeça, deixando escorrer por todo o corpo até os pés. Seja consciente de cada movimento.

6. Encerramento: Quando terminar, fique de pé e diga: "Assim está feito. Axé a Omolu! Atotô!"

Frequência: Este banho pode ser feito semanalmente, especialmente nas segundas-feiras, ou quando sentir que está necessário.

Ritual 2: Varredura de Casa com Vassoura

Objetivo: Limpar ambientes de energias negativas, doenças e más influências

Procedimento Passo-a-Passo:

1. Oferecimento: Coloque pipoca ao lado de uma vassoura nova ou consagrada. Ofereça dizendo: "Atotô, Pai Omolu, venho varrer esta casa"

2. Invocação: Segure a vassoura com reverência e diga: "Atotô Pai Omolu, com sua sabedoria, varro o mal desta casa. Que toda praga, toda doença, toda energia negativa seja removida"

3. Varredura Sagrada: Comece no canto superior direito da casa e realize movimentos circulares, varrendo sempre em direção à porta de saída. Visualize uma luz branca atrás da vassoura, transmutando tudo.

4. Mantra: Enquanto varre, repita mentalmente ou em voz baixa: "Atotô, Pai Omolu, varri a peste desta casa. Que saúde, paz e bênção aqui residam"

5. Descarte: À noite, coloque a vassoura na porta da rua, com a palha voltada para baixo, indicando que as energias negativas estão sendo descartadas.

6. Retirada Final: Na manhã seguinte, leve a vassoura para longe de casa – a um rio, campo ou floresta – e deixe lá, devolvendo ao natural tudo o que foi varrido.

Ritual 3: Oração de Cura e Proteção

A oração é o ritual mais simples e poderoso. Toda segunda-feira, preferencialmente à meia-noite ou na madrugada (quando a energia de Omolu está mais forte), você pode fazer esta oração:

Oração a São Lázaro/Omolu:

"Glorioso São Lázaro, poderoso Omolu, que ressuscitaste dos mortos e conheces os mistérios da vida e da morte, eu venho a vós com coração humilde pedindo vossa bênção.

Curai as feridas de meu corpo, purifiquem os males de minha alma, transformem toda dor em sabedoria, toda doença em saúde renovada.

Como vós ressuscitastes para servir à humanidade, que eu também ressuscite a cada dia para servir com amor, humildade e reverência.

Pai Omolu, protegei-me e aos meus, guiai-me nos caminhos da cura e da transformação.

Atotô! Assim seja feito!"

Faça esta oração de vela branca acesa, com o coração aberto, com verdadeira reverência.

Dúvidas Comuns Sobre São Lázaro na Umbanda

Qual é a diferença entre Omolu e Obaluaê?

Omolu é o aspecto velho, sábio, contemplativo, coberto, que conhece os mistérios da morte. Obaluaê é o mesmo orixá em seu aspecto jovem, ativo, descoberto, que manifesta a cura e a saúde. Não são dois orixás diferentes – são duas faces da mesma divindade, como dia e noite, morte e vida.

São Lázaro e São Roque são a mesma coisa?

Ambos são sincretizados com Omolu/Obaluaê em diferentes regiões. São Roque é padroeiro de cães e de pessoas acometidas por pestes; São Lázaro é ressuscitado e padroeiro de leprosos. São sincretismos diferentes, mas igualmente válidos. Use aquele que sua casa de Umbanda trabalha ou com o qual você mais se conecta.

Posso invocar São Lázaro em qualquer dia?

Sim, mas o poder é muito maior na segunda-feira. A meia-noite de segunda-feira é o horário mais potente. Porém, você pode oferecer pipoca e pedir ajuda a Omolu todos os dias se necessário. Sua energia nunca dorme. Para aprender mais sobre o que são os pontos de Umbanda, saiba que existem pontos específicos para invocar Omolu em qualquer momento.

Como saber se sou filho de São Lázaro?

Você provavelmente é filho de São Lázaro se:

• Nasceu sob signo de Capricórnio, Virgem ou Touro
• Tem tendência a problemas em pernas ou pés
• Sente profunda compaixão por doentes e sofredores
• Sonha frequentemente com cemitérios, mortes ou ressurreições
• Tem capacidade natural de curar

Mas a confirmação verdadeira vem de um babalaô ou pai-de-santo através do Jogo de Búzios ou Ifá.

Pipoca com sal pode ser oferecida?

Não. O sal é preservante da morte; a pipoca deve ser pura, sem sal. O sal neutraliza a transformação que a pipoca representa. Sempre ofereça sem sal.

Como me proteger se desrespeitar Omolu?

Se você desrespeitou Omolu:

• Peça perdão com humildade
• Ofereça pipoca consistentemente
• Faça caridade em nome dele
• Busque um pai-de-santo para realizar trabalho espiritual de reparação
• Compreenda a lição que ele está tentando ensinar

Omolu não castiga por maldade – castiga para ensinar. Sua severidade é amor.

Desfazendo Equívocos Sobre São Lázaro e Omolu

Mito 1: "Omolu é um orixá do mal que castiga"

Verdade: Omolu não é do mal. Ele é transformador. Sim, ele remove doenças através da morte delas, frequentemente isto causa desconforto. Mas isto é medicina, não maldade. Um médico que drena um abscesso causa dor, mas salva a vida. Omolu faz o mesmo espiritualmente.

Mito 2: "São Lázaro só cura doenças graves"

Verdade: Omolu cura de tudo – doenças físicas, emocionais, espirituais, financeiras. Qualquer desequilíbrio é "doença" espiritual. Trabalhe com ele para qualquer tipo de transformação.

Mito 3: "Só posso trabalhar com São Lázaro no dia da festa"

Verdade: Pode trabalhar toda segunda-feira, especialmente meia-noite. Pode oferecer pipoca diariamente. A festa de 17 de dezembro é apenas um dia especial, não o único.

Mito 4: "São Lázaro é sinônimo de morte"

Verdade: São Lázaro é sinônimo de ressurreição. Omolu governa a morte, verdade, mas apenas para trazer vida renovada. Ele é morte-que-cura, não morte-que-mata.

Mito 5: "Oferenda complexa é mais poderosa"

Verdade: Pipoca simples, feita com o coração puro, é infinitamente mais poderosa que oferendas caras feitas com ego. Omolu ama humildade e simplicidade. Uma pipoca oferecida com fé move montanhas; ouro oferecido com orgulho não toca em seu coração.

A Importância Histórica de São Lázaro na Religiosidade Brasileira

A Igreja de São Lázaro e Devoção Popular

Em Salvador, Bahia, existe uma famosa Igreja de São Lázaro que se tornou um ponto de peregrinação há séculos. Secundas-feiras, especialmente, multidões de pessoas chegam com pedidos de cura. As histórias de milagres neste local são incontáveis.

O sincretismo funcionou perfeitamente ali: católicos genuínos vinham rezar a São Lázaro; praticantes de religiões africanas vinham homenagear Omolu. Na mesma vela, ardia fé católica e ancestralidade iorubá.

Esta fusão é perfeitamente legítima. Não é falsa fé, é fé completa – aquela que compreende que o Divino se manifesta de múltiplas formas.

Sincretismo como Ato de Resistência e Preservação

O sincretismo afro-brasileiro não foi engano. Foi estratégia genial de preservação. Quando a Igreja proibia cultos africanos, nossos ancestrais encontraram forma de manter viva sua espiritualidade. Porque você pode proibir uma cerimônia, mas não pode proibir a fé que queima no coração.

Para aprender mais sobre este contexto histórico importante, recomendamos conhecer a história completa da Umbanda e também entender a relação dos santos católicos na Umbanda.

Hoje, séculos depois, o sincretismo continua porque ele representa verdade: a universalidade da fé. Omolu/São Lázaro é o mesmo orixá/santo, vista por diferentes ângulos culturais.

Celebrações Contemporâneas de São Lázaro

Diferentes regiões do Brasil celebram São Lázaro na Umbanda de formas diversas:

• Na Bahia: Muitas tendas umbandistas celebram 17 de dezembro com quimbanda (magia prática) e trabalhos de cura.
• No Rio de Janeiro: A tradição é forte nas comunidades mais pobres e perigosas, onde a proteção e cura de Omolu são constantemente invocadas.
• Em São Paulo: Casas mais estruturadas realizam celebrações com roupagens brancas, oferendas abundantes e rituais mais formais.

Independentemente das diferenças regionais, o respeito à tradição e à reverência permanece constante. Omolu é honrado em todo lugar onde a Umbanda floresce.

São Lázaro e Seu Relacionamento com Outros Orixás

Relação com Iemanjá

Há uma bela história sobre a relação entre Omolu e Iemanjá. Segundo a tradição, Iemanjá ressuscitou Omolu quando ele foi rejeitado e enterrado. Ela é sua mãe espiritual protetora. Quando você trabalha com Omolu, Iemanjá também protege, abençoa e ampara. São Lázaro e a Mãe d'Água trabalham em perfeita complementaridade.

Relação com Oxalá

Oxalá é o Pai Maior, a mais alta autoridade espiritual na hierarquia iorubá. Omolu trabalha sob sua jurisdição e bênção. Se você invoca Omolu com verdadeira reverência, Oxalá também lhe abençoa. Para conhecer mais sobre este orixá supremo, você pode ler nosso artigo sobre quem é Oxalá. É como pedir permissão ao rei por intermédio de seu general.

Relação com os Pretos-Velhos

Omolu rege a Linha dos Pretos-Velhos na Umbanda. Os ancestrais que já transcenderam, os espíritos de escravos que agora trabalham como guias, todos sob proteção de Omolu. Trabalhar com Pretos-Velhos é trabalhar com Omolu. Sua sabedoria é acumulado conhecimento ancestral. Esta é uma das relações mais importantes no contexto da espiritualidade afro-brasileira.

Relação com Exu

Ambos trabalham a segunda-feira. Ambos trabalham nos caminhos e encruzilhadas. Ambos são mediadores entre mundos. Para compreender melhor esta dinâmica, você pode explorar nosso artigo sobre quem é Exu na Umbanda. A diferença: Exu é o mediador entre humano e divino; Omolu é o mediador entre vida e morte. Trabalham em parceria perfeita, um completando o outro.

Conclusão

São Lázaro na Umbanda é muito mais que um santo ou orixá – é uma força de transformação, cura e ressurreição que continua atuante em milhares de vidas todos os dias.

Se você busca cura, procure Omolu. Se busca compreender a morte sem medo, procure São Lázaro. Se deseja transformar seu sofrimento em sabedoria, trabalhe com a energia deste orixá poderoso.

Próximos Passos para Aprofundar seu Conhecimento

Para continuar aprendendo sobre este fascinante universo espiritual:

• Leia nosso artigo completo sobre Omolú para conhecer ainda mais profundidade sobre este orixá
• Conheça todos os orixás da Umbanda em nosso guia completo
• Estude sobre sincretismo afro-brasileiro para compreender as raízes profundas da Umbanda
• Descubra a história completa da Umbanda em nosso artigo dedicado às origens e evolução

Mensagem Final

Meu irmão(ã) em fé: se você chegou até aqui, Omolu já tocou seu coração. Porque ninguém pesquisa sobre cura sem estar ferido; ninguém estuda Lázaro sem estar, de alguma forma, morrendo e precisando ressuscitar.

Que São Lázaro/Omolu o/a abençoe com sua cura transformadora. Que sua morte simbólica traga ressurreição gloriosa. Que sua dor se converta em compaixão pelos outros. Que suas feridas se tornem cicatrizes sábias.

Atotô! Axé a São Lázaro! Axé a Omolu!

Artigo escrito com reverência, fé e conhecimento vivido na prática da Umbanda. Que este texto sirva como guia espiritual para todos os buscadores.